Femmes et hommes y seront accueillis sur un pied dâégalité totale et sans séparation, que ce soit pour prier, pour guider la prière ou pour faire le sermon. « Rien nâimpose le port du voile dans le Coran. Réponds : “C’est une indisposition [adhâ]. Chaque année, l’Assemblée générale de l’ONU se réunit en septembre. Il s’agit du mot amâna que Maurice Gloton traduit par « dépôt confié16 » : « Vraiment, Nous avons présenté le Dépôt confié [amâna] aux cieux, et à la terre, et aux montagnes. Actuellement, elles sont sans cesse contraintes de vivre leur lien à Dieu en solitaire ou avec uniquement d’autres femmes puisqu’elles n’ont bien souvent pas le droit de devenir imam, ni de faire le choix de ne pas porter le voile, ni de prier à côté des hommes. Cette confusion empêche d’atteindre des solutions constructives. Dans cette première partie du manifeste fondateur de notre mouvement Voix d’un islam éclairé, nous insistons sur deux principes : la liberté et l’esprit critique. « Aujourd’hui, nous créons la V.I.E., Voix d’un islam éclairé. Un contenu proposé par Carnet d'une étudiante en théologie. Voir à ce sujet les travaux d’Asma Lamrabet sur l’héritage, notamment Les Femmes et l’islam : une vision réformiste, Fondation pour l’innovation politique, série « Valeurs d’islam », no 8, mars 2015, p. 28-29, et l’étude de Salah Eddine Soltane dans Mirâth al-mar’a wa qadiat al-musâwat, Ennehada (Égypte), 1999. Quant à l’imam qui se charge des sermons (imâm al-khutba), elle ou il doit toujours présenter son point de vue comme un éclairage particulier, un conseil, une interprétation, et non comme une vérité absolue, une obligation ou une interdiction. cas confirmés 864661. des morts 11052. Enfin, les musulmans de toute obédience y sont les bienvenus. / Qu’il serait bon que l’homme à la démarche libre / Aille, affranchi des chaînes du passé ! Selon les progressistes, puisque le Prophète n’a pas interdit à Umm Waraqa de diriger la prière devant une assemblée mixte, cela lui était logiquement autorisé. Il n’incite qu’à la peur des influences extérieures à l’islam. Or les musulmans devraient être les précurseurs des réformes sociales favorisant davantage d’égalité, d’équité et de justice entre les individus. […] Connaître ses racines anime le vivant d’une vie nouvelle : / Son être est plus splendide que l’aube. Mais que faire de la première version de cette parole prophétique ? Le texte sacré n’est donc pas un point final et les premières générations de musulmans ne sont pas meilleures que celles de notre siècle. À Paris, où le cortège est parti de la gare Montparnasse à 14h30, les autorités redoutaient la venue de 1000 à 2000 casseurs. L'artisan qui a perdu toute sa marchandise fait part de son dégoût. Le texte coranique est régulièrement condamné pour ses versets violents, repris et mis en exergue par les groupes terroristes notamment, et qui feraient de ce texte une source de danger ou du moins discréditeraient son contenu spirituel. Essai de Jean François COLOSIMO, Laurent BOUVET : «La laïcité, lâislam et lâimmigration divisent profondément la majorité», Les musulmans de France. Histoire [ modifier | modifier le code] La grande mosquée de Strasbourg a été conçue par l’architecte … Les musulmanes ont droit à une vie spirituelle collective épanouie et libre. Dans une logique progressiste, l’évolution vers davantage d’égalité entre hommes et femmes voudrait que les prières soient complètement mixtes. "Femmes et hommes y seront accueillis sur un pied d'égalité totale et sans séparation, que ce soit pour prier, pour guider la prière ou encore pour faire le sermon. heures d'ouverture de Mosquée, contact, revue. Simorgh, une future mosquée « spirituelle et progressiste » à Paris. Cela consiste également à accepter que le mouvement structure la vie et que le monde, comme les connaissances, soit en perpétuel changement, en cessant d’idéaliser les premiers siècles de l’islam. Ne se contentant pas de partir et de se taire, Dieu a fait en sorte d’ouvrir un temps « où la parole de Dieu devient celle de l’homme5 », jugeant celui-ci suffisamment mûr et mature pour utiliser avec sagesse sa nouvelle puissance, sa conscience et sa liberté, c’est-à-dire pour s’emparer de cet héritage avec responsabilité : « De ce point de vue, la clôture de la révélation correspondrait alors en réalité à l’expression d’un sacrifice de Dieu, un sacrifice complet de soi dans l’offrande de toute sa puissance. Il convient de rappeler que l’islam se caractérise par l’absence d’un clergé constitué et hiérarchisé, c’est-à-dire que l’imam n’est pas porteuse ou porteur d’une quelconque sacralité. Partant du sud de l’Espagne musulmane jusqu’à l’Inde du nord, on peut retrouver les mêmes motifs esthétiques fondamentaux pourtant déclinés dans une constellation d’interprétations culturelles. Mohamed H. Lille, France 66 contributions. Le simple fait que le Prophète ait mis un muezzin à sa disposition indique que l’assemblée était suffisamment conséquente et sans aucun doute mixte pour que la présence de celui-ci soit nécessaire. Renoncer à s’interroger sur la question du sens des rites revient à retomber dans les méandres du suivisme aveugle (taqlîd, naql), dénoncé plus haut. pincezmoi Quel courageux ce Castaner, de sortir de sa planque après la manif Pour EmmanuelMacron c’est la fête du Travail Pour CCastaner c’est la fête des Syndicats Même si pour eux nous sommes soit des Esclaves soit des Vaches à Lait... Ça leur écorcherait la bouche de dire que c’est la fête des TRAVAILLEURS ! Notre but est donc simplement de proposer une alternative cultuelle et d’être considérés sur un pied d’égalité avec toutes les autres branches de l’islam. Ces mesures peuvent paraître anodines, voire rétrogrades, aux yeux des lecteurs modernes, puisqu’elles ne sont que des limitations mineures ou des avancées frileuses, mais elles offraient des libertés culturellement acceptables pour le peuple récipiendaire, tout en prenant soin de ne pas choquer la norme socio-économique de l’époque pour que le message spirituel soit reçu et accepté. Simorgh, une future mosquée « spirituelle et progressiste » à Paris. Nous souhaitons donc leur offrir les jalons d’un cheminement spirituel ancré dans la modernité. Cas confirmés 1333947. En raison de la disqualification du « pourquoi », les oulémas et les juristes de l’islam se sont concentrés sur la forme que les rites devaient prendre. Cela est plus décent pour eux ! Les prières pourront être dites en français ou en arabe, afin de favoriser leur compréhension. Il y a bon nombre de question ou de crainte à avoir Et une égalise chez eux !! Contrairement aux normes sociales du Coran, la raison d’être d’un rite (‘illa) n’est pas forcément à rechercher dans les circonstances de la Révélation (asbâb al-nuzûl) et dans des causes historiques. » En qualifiant le Coran de guidance, Dieu incite l’homme à le revivifier par de nouvelles lectures en partant à la recherche de l’esprit et du sens caché des versets Ce progressisme renvoie à l’idée d’un progrès social initié à l’époque de la Révélation coranique, que nous devons prolonger aujourd’hui, à l’aune du contexte actuel. Ces normes fortement ancrées dans l’inconscient collectif n’ont pourtant aucun fondement spirituel et religieux car elles n’ont pas d’influence particulière sur la culture du lien entre Dieu et le fidèle. Aujourd’hui, dans la plupart des mosquées françaises, les femmes sont séparées des hommes par un rideau, voire un mur, quand elles ne sont pas tout simplement reléguées au sous-sol ou dans une salle annexe, comme en témoigne le triste exemple de la mosquée de Paris. Repenser ses pratiques islamiques suppose un prérequis qui est de sortir de l’idée traditionnelle d’une pratique qui serait obligatoire pour obtenir le salut ou qui serait effectuée sous la menace d’un châtiment divin. Qu’est-ce qui empêche de penser qu’Umm Waraqa n’a pas été mandatée pour diriger la prière de tout son quartier et donc celle des hommes ? Le but n’est pas de juger qui a tort ou qui a raison mais d’accepter des habitudes vestimentaires différentes en fonction des cultures. État d’harmonie entre l’homme, la création et Dieu. Bien au contraire, dans la logique du personnalisme du philosophe français Emmanuel Mounier (1905-1950), l’individu qui n’est pas capable de tisser des liens avec les autres et avec son environnement ne peut que se replier sur lui-même, s’affaisser dans une logique de séparation entre « eux » et « nous » ou « moi ». Nous sommes désormais nombreux à nous rassembler autour de principes communs, à nous organiser pour faire surgir une véritable force collective, à ne plus rester tapis dans l’ombre de l’intimité et à ne plus avancer en électrons solitaires. Les musulmans de toute obédience sont les bienvenus dans la mosquée Sîmorgh, sans discrimination et distinction d’origine, de genre ou d’orientation sexuelle, en vertu de nos principes d’ouverture, de pluralisme, d’humanisme et d’universalisme. 3e jeudi du mois de 13 h à 17 h (salle 10, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 21 novembre 2019 au 18 juin 2020. Les prières seront dirigées par un volontaire, homme ou femme. Quant à la formule « de montrer seulement ce qui paraît de leurs atours », elle n’est qu’un pléonasme qui ne mérite pas autant de tergiversations exégétiques et de surenchère visant à couvrir entièrement la femme. Deux projets de mosquées progressistes à Paris, avec des prêches de femmes imams . À la rentrée scolaire, les Franciliens musulmans pourront aller prier une fois par mois, le vendredi soir, au sein de la future mosquée Simorgh, du nom d’un oiseau fabuleux de la mythologie perse et symbole soufi. Il incite d’abord à suivre un principe juridique bien connu : tout ce qui n’est pas interdit est autorisé. Maurice Gloton, Une approche du Coran…, op. Il paraissait dès lors logique que les hommes reçoivent une part plus importante de l’héritage. Dans la mosquée Sîmorgh, toute musulmane et tout musulman peut diriger la prière si elle ou il le souhaite (imâm khams). Le Coran déconseille les rapports sexuels pendant les règles d’une femme en considérant cela comme une indisposition39 et les juristes musulmans ont fait une surinterprétation de ce verset en considérant que cette indisposition entraînerait, indépendamment des rapports sexuels, un état d’impureté qui leur interdirait de jeûner et de prier pendant leurs règles. Du côté du dogme, les outils de la spéculation théologique (kalâm) et de la philosophie (falsafa) ont permis aux nouveaux penseurs de l’islam de faire un travail considérable et novateur. La question du « pourquoi » est au contraire fondamentale et il est paradoxal d’accepter, d’une part, d’utiliser le jugement personnel (ray’) pour interpréter les normes sociales du Coran et, d’autre part, de refuser de le faire pour les rites. Les pratiques spirituelles sont des éléments importants dans notre vie, mais nous manquons de lieux qui incarnent réellement notre vision de l’islam. Dans la jurisprudence islamique (fiqh) et la Loi divine (sharî‘a), la notion d’obligation (fard) concerne non seulement les devoirs moraux (ne pas tuer, ne pas voler, etc.) Hotel à Mosquée de Marsa Alam: consultez vite notre sélection d'hotel pas cher Mosquée de Marsa Alam sur ebookers.fr, et n'hésitez pas à consulter nos avis hotel Mosquée de Marsa Alam Les bonnes adresses d'Inès #2 : la Grande Mosquée de Paris. Coran 2 : 222. Votre mouvement se base sur quatre principes. Sur les réseaux sociaux, des tombereaux de moqueries et d'insultes se déversent sur la jeune mosquée Simorgh, du nom d'un oiseau de la mythologie perse symbolisant le guide intérieur de chaque croyant. Ils devraient l'installer sur le toit de Notre Dame..... Ça c'est progressiste ! Activités culturelles et scientifiques. Cela n’a rien d’étonnant, étant donné que la norme actuelle, jugée intouchable, consiste à séparer totalement les deux sexes. Le naql, c’est-à-dire le suivisme des anciens, est, selon nous, le fléau de l’islam actuel. Si alors vous craignez de ne pas être justes, alors une seule, ou bien vos captives. Chacun est libre de manifester ou non sa foi dans la limite de la loi, de l’ordre public et des libertés fondamentales. Le résultat n’est donc pas à attendre dans le futur (le salut, l’obtention de biens matériels ici-bas, etc.). « Aujourd’hui, nous créons la V.I.E., Voix d’un islam éclairé. D’autant plus que, encore une fois, le caractère obligatoire de la prière rituelle en arabe n’est pas fondé théologiquement. Est-ce un être extérieur et distinct d’eux-mêmes ? Inversement, si cette dernière n’est pas présente dans l’intention du fidèle, alors le rite peut être légitimement disqualifié sans que la personne n’ait à subir de conséquences particulières. Ce projet, porté par deux jeunes femmes de 29 ans, doit ouvrir ses portes en septembre à Paris. Depuis 2010, le séminaire « Mémoires et patrimonialisations des migrations » développe une réflexion sur les articulations entre mémoires singulières des migrations, mémoires collectives et patrimonialisations. imam dans une mosquée pour … Râbi‘a l-‘Adawiyya, femme mystique du VIIIe siècle, l’exprime majestueusement dans cet aphorisme : « Mon Dieu, si je T’adore par crainte de Ton Enfer, brûle-moi dans ses flammes, et si je T’adore par envie de Ton Paradis, prive-m’en. Al-tawhîd : Symbole de l’unicité divine, principe central de l’islam. Un dernier terme coranique très fréquemment utilisé renvoie à l’idée de l’immanence divine. Il n’y a donc pas d’imam référent. Un rite ne devrait pas avoir pour objectif l’attente d’une intervention extérieure, magique et superstitieuse. Les réseaux sociaux ont permis à leurs deux insatisfactions, face à lâoffre inexistante des lieux de culte, de se rencontrer et bientôt dâimaginer cette mosquée dont elles ressentaient le désir sans pouvoir la trouver. En restant chez soi ♀️ A pieds, Soupçons de viol en réunion : 6 pompiers de Paris vont être présentés à un juge d'instructionAprès l'arrestation de sept pompiers de la caserne Plaisance (14e arrondissement de Paris) ce week-end dans le cadre d'une enquête pour viol en réunion et non empêchement de crime, six d'entre eux seront présentés à un juge d'instructions ce lundi en vue de leur mise en examen, a indiqué le parquet de Paris. En France, la mixité est présente dans tous les lieux publics (écoles, piscines, salles de sport, etc. Umm al-Qura mosque. « Incarner un islam progressiste consiste à ne pas considérer le Coran comme un texte clos ou un cadre légal figé, mais comme une guidance et une lumière qui nous indique et nous suggère une direction à prendre pour tracer sa propre route » écrivent elles dans un manifeste publié fin février par la Fondation pour lâinnovation politique et intitulé : Une mosquée mixte pour un islam spirituel et progressiste. Le texte justifie au contraire le choix de cette langue par le simple fait que le peuple récipiendaire la comprenait. À la fin, seuls trente oiseaux parviennent au terme de leur quête pour contempler l’oiseau sublime. De style hispano-mauresque et surplombée dâ un minaret de 33 mètres, la grande Mosquée de Paris, étonne et fascine au cÅ ur de la capitale française. Pour la première fois en France, l’imam est une femme Ce samedi après-midi, dans le plus grand secret, deux femmes ont dirigé un temps de prière musulman, mixte et … / Ne me mettez pas en colère, de peur que je divulgue votre secret – à la fois votre fin et votre commencement.” / Si tu n’as pas une douce haleine dans la prière, va implorer une prière de ceux qui ont le cœur pur54. Trouvé à l'intérieurMADRASA AMIR ALIM KHAN MOSQUÉE BOLO-KHAOUZ L'immense iwan est posé sur vingt piliers de bois de Karagatch. ... est un enchevêtrement végétal d'un jaune lumineux où l'on retrouve des oiseaux simorgh, et même un dragon. Ikea ouvre ses portes ce lundi en plein coeur de ParisLe géant suédois de l'ameublement est parti d'une feuille blanche pour imaginer un magasin urbain répondant aux besoins des habitants de la capitale, mêlant traditionnel libre-service avec prise de commande et livraison à domicile. Maladie à coronavirus (COVID-19) Situation. Trouvé à l'intérieur – Page 283376b 382b 394b 397 simorgh . ... The Simorgh resembles a giant falcon and, according to ancient Zoroastrian texts, perches on the Tree of All Seeds in ... This refers to the Kaʿba in Mecca, also called the House of God or Sacred Mosque. Cet avis est l'opinion subjective d'un membre de Tripadvisor et non l'avis de TripAdvisor LLC. Mot de passe oublié. Certains musulmans avaient fait le déplacement depuis Lyon ou Marseille. Les principes de voix d’un islam éclairé (V.I.E. A Paris, deux femmes imams dirigent une prière mixte. Le mystique ne pratique pas parce que Dieu le demande, ni pour lui faire plaisir – Dieu est autosuffisant et n’a nul besoin de nos actes d’adoration pour être. Il n’est donc pas une prescription médicale qui permettrait de soigner les maux du fidèle sans qu’aucun effort intérieur ne se fasse. Et c’est bien là qu’est la source du problème. Il considère le texte sacré comme « un vecteur orienté », c’est-à-dire une guidance (hudan) : « Nous suivons le vecteur qu’il nous indique, et nous marchons, non en regardant derrière nous vers les Anciens (Salaf), mais vers l’avenir, celui de nos petits-enfants19. Le fidèle ne doit pas se contenter de faire sans comprendre. Mosquée. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. MEM - Musulmanes en mouvement, Paris. Dans la presse occidentale, on traduit quasiment systématiquement Sharî’a par « loi islamique » ou « loi coranique », en délaissant les aspects spirituels de la sharî’a. En plusieurs endroits de son œuvre, le grand islamologue Jacques Berque, titulaire pendant vingt-cinq ans de la chaire d’Histoire sociale de l’Islam contemporain au Collège de France, dispense dans le langage tout à la fois poétique et savant qui était sa marque, son I have a dream à la Luther King. Il s’agit de deux « H » différents dans les langues persane et arabe, avec une prononciation différente. En outre, il est devenu très difficile de repenser les pratiques cultuelles car il existe de nombreuses normes sociales et culturelles qui se télescopent et viennent parasiter les rites, comme le maintien de conceptions conservatrices sur les relations hommes-femmes et sur la notion de pudeur. Au moins trois personnes sont mortes. Dès lors, la quête de la transcendance amène à la connaissance immanente de soi et du Soi. Simorgh. Or, la confrontation est plus rigoureuse que tuer. Tout d’abord à cause du décalage avec la norme culturelle et sociale de l’Occident qui crée un fossé considérable entre la mixité quotidienne et l’espace religieux, mais aussi parce que beaucoup de musulmanes et de musulmans sont prêts à cette mixité et ne supportent plus que l’on considère les femmes comme des êtres inférieurs, limités à leurs attributs sexuels. La Cité des Djinns (Noir sur Blanc, 2006) a reçu le Thomas Cook Travel Book Award. William Dalrymple est membre de la Royal Society of Literature et de la Royal Asiatic Society. Rapport de Sophie de Peyret. De retour sur Terre, Thomas Pesquet amerrit au large de la Floride, La princesse Delphine de Belgique va participer à « Danse avec les stars », Viola Davis, Michelle Pfeiffer et Gillian Anderson incarneront trois anciennes Premières dames dans une nouvelle série, Black Friday en avance sur Amazon : 7 offres high-tech alléchantes à ne pas rater, Ce SUV Aston Martin DBX de 800 chevaux avec deux ailerons en carbone est tout simplement hallucinant, Oracle contre Google : la bataille se déplace sur le terrain de la donnée, Une croix gammée dessinée sur la permanence du secrétaire d’Etat chargé de la fonction publique Olivier Dussopt. Tous les sermons sont en français, incitant à une véritable appropriation de l’islam par les Français musulmans, leur permettant une compréhension approfondie du discours en offrant la possibilité de passer les messages religieux au crible de l’esprit critique. Les prières seront dirigées par un volontaire, homme ou femme. Dès lors, les pratiques rituelles prescrites par le Coran cessent d’être des obligations, elles deviennent des propositions spirituelles que nous pouvons contextualiser, adapter à un nouveau contexte, conserver, abandonner, développer, réaménager… Et où chacune et chacun est libre de choisir ce qui est une règle et une norme pour sa vie spirituelle. Contrairement à d’autres itinéraires, celui de Jacqueline Sublet est d’une parfaite clarté. L’histoire le guide tout au long, mais pas n’importe laquelle. Écrit le 19 octobre 2012. Pourtant, quelques aménagements dans le culte sont autorisés (adaptation de la durée du jeûne en cas de longues périodes diurnes, regroupement des prières, exemptions en cas de maladie, de voyage, etc. Contactez nous ! – A propos du « mutazilisme », cette doctrine qui entendait, en sâappuyant sur la philosophie grecque, concilier foi et raison, a été à lâorigine, à partir du IXe siècle, d’un conflit entre les ulémas et les califes. Comme dans d’autres religions, les controverses sur l’authenticité des récits, doctrines et interprétations ne sont pas rares. Ce n’est pas un mais deux projets de mosquées peu conventionnelles qui sont en cours à Paris. Elle n’est plus une demande d’intercession du divin car elle est elle-même connexion avec Dieu. » Pour cette première raison, il paraît donc incohérent d’obliger les femmes à se voiler lors des prières, tout en acceptant (pour certains) qu’elles puissent ne pas le porter en dehors de la mosquée. Ne dit-on pas que l’islam n’a pas de clergé ? Il y a des brebis galeuses dans tous les services publics et autres, il faut pas généraliser !!! Une prière dans un cadre strictement intime et familial ne justifie pas la présence d’un muezzin qui serait spécifiquement attribué à cette fonction. Celui ou celle qui fera le sermon devra « présenter un point de vue, qui sera un éclairage, une interprétation, et non l’imposer comme une vérité absolue, une obligation ou une interdiction », indique Anne-Sophie Monsinay. Les femmes peuvent-elles assister à un enterrement . cas confirmés 864661. des morts 11052. Ils se sont entraidés, instruits les uns des autres. ; "Deux petites bourgeoises en manque d'exotisme qui s'imaginent que l'islam, c'est un genre de yoga sur un … Trouvé à l'intérieurL'une et l'autre portent le projet de la « mosquée Sîmorgh », géré par V.I.E. Dans ce lieu de culte, hommes et femmes devraient prier ensemble, côte à côte, et il n'y aurait pas d'imam référent30. Là encore, spiritualité va de pair avec ... Mosquée de Al-Karak. Outre des offices rituels, elle abritera des sessions dâenseignements, dâautres de prières ou de chants soufis. Aujourd’hui, la place de la femme dans la plupart des communautés musulmanes ainsi que les libertés individuelles sont en régression par rapport à la norme culturelle de notre société et même par rapport à celle de l’époque du Prophète. Si le Coran n’oblige pas les femmes à porter le voile, il faut préciser que rien ne l’interdit. Il s’agit de ne plus voir les pratiques religieuses comme des fins en soi ou de les percevoir dans une logique de comptable mais comme des outils permettant d’arriver à un objectif spirituel. Il s’agit là de respecter les libertés individuelles et le lien intime entre le fidèle et Dieu. Partant du sud de l’Espagne musulmane jusqu’à l’Inde du nord, on peut retrouver les mêmes motifs esthétiques fondamentaux pourtant déclinés dans une constellation d’interprétations culturelles. De nombreux soufis ont fait allusion à cet amour inconditionnel unissant un être humain et son créateur. Sunna : Ce terme désigne la tradition islamique tirée des actes et des paroles du prophète Muhammad. En s’y rendant, on peut voir un bassin au pied de l’escalier qui donna son nom à la mosquée. Jordanie Al-Karak Mosquée de Al-Karak . Le souvenir permanent de cette profession de foi relie tous les musulmans et permet de renouveler l’alliance avec Dieu par des actes éthiques, des pratiques rituelles et des attitudes morales comme la gratitude et la sagesse. Le Coran fait ici appel à la piété du croyant qui cherche à s’élever spirituellement et verra comme plus méritoire de n’avoir qu’une seule épouse. Aucune hiérarchie n’est faite entre les hommes et les femmes qui prient ensemble dans la même salle. Hommes et femmes, voilées ou non, pourront être accueillies à partir de septembre dans un nouveau lieu de culte « inscrit dans la modernité ». / S’ils cessent alors, Dieu est le Très-Recouvreur, le Très-Rayonnant d’Amour ! Religions : bastion des boys’ club.
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